Средние века
VIII в. на Западе от прежних римских налогов почти ничего не осталось.
Косвенные налоги и сборы постепенно множились и приносили феодальным сеньорам нужный им доход, но также они душили коммерцию , и упадок цивилизации на Западе, возможно, был обусловлен чрезмерной тальей , которой облагалось всё население.
Вообще же для средневековой налоговой системы характерно божественное начало, ибо сам Бог выступал гарантом от грабительского обложения, но с приближением Нового времени она становились всё более неадекватной. Короли отчаянно нуждались в новых доходах, но те короли, которые выдумывали «неслыханные налоги», навлекали на себя восстание...
Косвенные налоги и сборы постепенно множились и приносили феодальным сеньорам нужный им доход, но также они душили коммерцию , и упадок цивилизации на Западе, возможно, был обусловлен чрезмерной тальей , которой облагалось всё население.
Вообще же для средневековой налоговой системы характерно божественное начало, ибо сам Бог выступал гарантом от грабительского обложения, но с приближением Нового времени она становились всё более неадекватной. Короли отчаянно нуждались в новых доходах, но те короли, которые выдумывали «неслыханные налоги», навлекали на себя восстание...
: Англия
Налоговый произвол
Божий замысел
Tallage
Scutage
Всё могут короли...
Поначалу феодальная система не изобиловала деньгами. Каждый сеньор жил за счет своих владений. У королей было больше возможностей получать побочные доходы от системы: штрафы, плату за опеку, торговые пошлины и особые выплаты, когда старший сын вассала посвящался в рыцари или дочь вассала выходила замуж. Короли и сеньоры выполняли функции сватов и получали за это деньги. Одна знатная английская дама заплатила 4 фунта и марку серебра (8 унций) за право «выйти замуж по своему собственному усмотрению».
На всё воля Божья...
В Средние века Бог был на стороне налогоплатель-
щиков. Одна из религиозных доктрин средневекового мира гласила,что правитель, вводящий тяжелые налоги, совершает грех и его постигнет кара небесная. Поэтому королям и правителям приходилось учитывать Божью волю в вопросе статуса церкви. Церковное имущество и земли освобождались от налогов. Поэтому многие английские купцы во время деловых поездок по континентальной Европе выдавали себя за пилигримов или клириков, совершающих паломничество к святыням.
щиков. Одна из религиозных доктрин средневекового мира гласила,что правитель, вводящий тяжелые налоги, совершает грех и его постигнет кара небесная. Поэтому королям и правителям приходилось учитывать Божью волю в вопросе статуса церкви. Церковное имущество и земли освобождались от налогов. Поэтому многие английские купцы во время деловых поездок по континентальной Европе выдавали себя за пилигримов или клириков, совершающих паломничество к святыням.
Талья- общенациональный налог.
В Англии первое упоминание о сборе тальи относится к 1173—1174 годам. Талья стала дополнением к «датским деньгам » , которые взимались для защиты от набегов викингов . Первоначально сбор представлял собой разовую денежную помощь королю , а уже к концу XII века стал регулярным прямым налогом ,взимаемым монархом со своих поданных. Размер налога не был фиксирован и определялся по усмотрению правителя. Недовольство произвольностью взимания тальи привело к принятию очень важного правового документа - Великой хартии вольностей.
Щитовые деньги
Щитовые деньги – особая форма средневекового налогообложения. Поскольку формально вся земля в стране принадлежала королю, дворяне в обмен на свои земли были обязаны нести военную повинность, но многие предпочитали избегать службы, уплатив некоторую сумму. На эти деньги Корона зачастую нанимала наемников для ведения войн. Изначально размер щитовых денег не был прописан и короли зачастую злоупотребляли своими правами.
Налоги предоставляют человеку свободу. Не верите? Так было в 1215 в период правления Иоанна Безземельного. Король сильно нуждался в деньгах , и чтобы одобрить очередные экстраординарные сборы, необходимо было получить согласие совета баронов. Бароны обсуждали просьбу и, если находили её обоснованной, удовлетворяли, но при этом часто просили что-нибудь взамен. Политика была такова, что налоговые деньги нужно было выторговать: пожаловать за них права и свободы. Король -самодур сам того не осознавая за каждый выдуманный налог жертвовал всё больше привилегий до тех пор, пока в конце -концов собрание не заставило его принять первый прообраз современной конституции - Великую хартию вольностей.
Такие налоговые сделки со временем стали нормой процесса правления; благодаря им наши предки покупали свои свободы за налоги — и завещали эти свободы нам.
Такие налоговые сделки со временем стали нормой процесса правления; благодаря им наши предки покупали свои свободы за налоги — и завещали эти свободы нам.
Налоги за свободу
Великая Хартия вольностей 1215 года
Источник: https://englandlife.ru/velikaya-xartiya-volnostej/
"Ни один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо (иным) способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе, как по законному приговору равных его (его пэров) и по закону страны."
«Никакие налоги на рыцарей и других поданных никакие сборы сверх обычных не будут вводиться без общего согласия королевства».
Постулаты великой хартии:
«Все купцы должны иметь право свободно и безопасно выезжать из Англии и въезжать в Англию и находиться и ездить как на суше, так и по воде, для того чтобы покупать и продавать без всяких незаконных пошлин, уплачивая лишь старинные и справедливые,обычаем установленные пошлины...»
1
2
3
Список литературы
и прочие источники
и прочие источники
Средние века :
Abrahams, Israel. Jewish Life in the Middle Ages. New York, 1969
Жак Ле Гофф. «Цивилизация средневекового Запада» (М., 1992)
Эжен Виолле-ле-Дюк. «Жизнь и развлечения в Средние века» (СПб., 1997) .
https://englandlife.ru/velikaya-xartiya-volnostej
Abrahams, Israel. Jewish Life in the Middle Ages. New York, 1969
Жак Ле Гофф. «Цивилизация средневекового Запада» (М., 1992)
Эжен Виолле-ле-Дюк. «Жизнь и развлечения в Средние века» (СПб., 1997) .
https://englandlife.ru/velikaya-xartiya-volnostej
