Древняя Греция

Интеллектуальные достижения греков — подлинные чудеса Древнего мира. Изобретатели демократии пришли к выводу, что степенью оценки свободы общества является действующая налоговая система . В Греции налог определяли и собирали сами налогоплательщики. И пожалуй, еще более важным явлением было отношение богатых к нуждам общества. Они делились своим достоянием и получали удовлетворение от того, что доставшееся им богатство шло на пользу городу и его жителям. Пытливый греческий ум заключил ,чтобы сохранить свободу, следует любой ценой избегать тиранических налоговых систем .

for " real Greeks"

Косвенное налогообложение являлось в Греции некой мерой личной независимости человека. Грек не платил прямых налогов, ими облагались лишь определённые виды коммерческой деятельности — продажи, импорт и использование таких государственных сооружений, как дороги и мосты, а также морских путей и гаваней. Эти налоги были оправданы, поскольку на их содержание и оказание услуг требовались деньги, например, для охраны портов от пиратов взимался двухпроцентный сбор.

Налог для ненастоящих

Греки препятствовали прямому налогообложению , но лишь для самих себя , и поэтому без колебаний применяли его к людям с ограниченными правами - "метекам". Метеками считались иностранцы и отпущенные на волю рабы. Они платили ежемесячный подушный налог - «метекион», составлявший драхму для мужчины и полдрахмы для женщины. А настоящие греки были вынуждены отстёгивать подать, которую платили слабые города крупному полису в обмен на защиту. Афины взимали эту плату и стояли во главе оборонительного союза почти двухсот городов.

Принцип литургии

Отчасти налогообложение в Греции было прогрессивным, то есть чем богаче гражданин, тем больше он вносил на покрытие государственных расходов. Однако самые большие взносы приносила литургия ( добровольная альтернатива прогрессивному налогообложению.) Литургия представляла собой пожертвование в пользу города-государства. Богатые граждане покупали храмы, спортивные состязания , военное снаряжение и преподносили их в дар государству. Богачи даже соревновались между собой: кто больше общественных благ организует.

Идол справедливости

Многие историки сводятся к тому, что первая идеальная система налогообложения была создана греками и связана она с именем Аристида Справедливого ,который был поставлен надзирателем над всей налоговой системой Греции. Аристид был великим и справедливым налоговиком, ведь он , по сути, стал единственным , кому удалось установить размеры налога ко « всеобщему удовлетворению», то есть в соответствии с возможностями и доходами граждан. Данные принципы до сих пор служат идеалами справедливой налоговой системы, и увы , налоговая этика так не поднялась выше Аристида.

После смерти Аристида налоги были повышены вдвое; многие города отказывались их платить , и Афины жестоко расправлялись с ними. Достаточно вспомнить историю острова Мелос , жители которого за такой протест были проданы в рабство.
Единственным городом , который мог дать отпор налоговому тирану была Спарта, и вскоре противостояние двух великих городов случилось и переросло в настоящую гражданскую войну. В итоге Спартанцы победили, и причиной тому --политика грабительского налогообложения , которую проводили Афины в отношении своих союзников. Должники больше не могли терпеть такой произвол и поэтому переходили на сторону Спарты .

Налоговый тиран

Картина : " Спартанцы в битве при Платеях"

Гражданские войны происходили затем во многих городах-государствах. Греция была ослаблена и превратилась в готовую добычу для иностранного захватчика. История подъема и упадка Греции — ранний пример того, как мудрая и осмотрительная налоговая политика, в данном случае политика Аристида Справедливого, превращается в свою противоположность , когда налоговая система становится некой формой деспотии, угрожающей великой цивилизации исчезновением.

Налоговая история России

На главную

Список литературы
и прочие источники

Древняя Греция :
Adams, Charles. Fight, Flight, Fraud. Curacao, 1981
Очерк экономической истории древней Греции (Кулишер И.М.)
Михаил Гаспаров. "Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре". — М.: Новое литературное обозрение, 2000 — 384 с.